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Mit dem eigenwilligen Einstieg in die neue Charivari-Geschichte durch den Berufsfasnächtler Otti S. Heuss, der den von ihm offensichtlich unverstandenen Handlungsbeginn mit einer Götterversammlung im Olymp und Athenes Ermahnung an Telemachos mit anzüglichen Bemerkungen stört, stellt sich die neue Form des Charivari schlitzohrig bei vielen verbohrten und so genannten Traditionalisten gleich selber in Frage.

Hauptfiguren des olympischen Durcheinanders in der Kleinbasler Odyssee (via Grossbasler Haftzelle im Spiegelhof) sind Neptun vulgo Poseidon, sein fesches Nichtlein Athene, welche von den Römern (nicht jene, die in Basel schon lange weg sind vom Fenster) Minerva genannt wurde, und der von sich sehr überzeugte Diener des Staates Otti S. Heuss in seiner Eigenschaft als juristischer Adjunkt im Bauinspektorat (und damit einer Frau Regierungsrätin unterstellt). Heuss ist ein «Ehrenmann», der mit einer Mogelei Pfyfferkeenig wurde. Zur Strafe für seinen Betrug will nun Poseidon dafür sorgen, dass der Staatsangestellte Heuss von der Fasnacht ferngehalten wird. Das Unheil für den vergifteten Pfyffer beginnt in der Vorbereitung und den letzten Stunden vor dem Morgestraich. Poseidon, der Gott der Meere und für die vierzehn Tage Charivari nun auch noch des Rheins, beginnt im Hintergrund auf teils perfide Art seine Fäden zu ziehen. Die um einiges milder gestimmte Athene steht dem frustrierten Staatsdiener Heuss (nicht zu verwechseln mit dem gleichnamigen achten Regierungsrat) etwas milder gegenüber, bringt diesen allmählich auf den richtigen Fasnachtsweg zurück und verhilft ihm mit Fortdauer der Geschichte zu den richtigen Einsichten. Vorher aber hat er einen langen Heimweg zurückzulegen... (Quelle: Programmheft Charivari (auszugsweise), W. Erzberger)

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